中国之士 天纬之识：得奖天纬的国士精神

【建材网】重提一种“士”的精神，关乎中国梦，关于中国信仰和梦想。

对于这一点，也许识见者们会持有一些不同的观点，但无论如何，美德与才品总是值得赞扬的，也是值得拥有的。“中国驰名商标”得奖天纬在2011年深刻认识到士的重要性，并在当年提出了“中国之士 天纬之识”的主张，随后的时间里，逐渐被人们解读为一个品牌所弘扬的国士精神。

国士无双：忠，勇，仁，义，礼，智，信，孝。

天纬之“识”，正是国士的识见，究其内涵，离不开认知，明道，知理，识见，睿智，远见;这是对中国数千年“士”文化的现代洞察，也是对“士”这一阶层社会责任感的现代传承。

在中国古代社会，“士”是具有一定身份地位的特定社会阶层。例如，战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。

在其后的发展过程中，“士”演变为对知识分子的泛称。例如《后汉书•仲长统传》里的“以才智用者谓之士”，有《汉书•食货志》里的“学以居位曰士”，还有《白虎通•爵》里的“通古今，辩然不，谓之士”。

中国古典文化中的“士”，无论是学士、勇士、方士、策士，还是以后的知识分子，都具有强烈的社会责任感，带有一份“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情。现在仍然非常深刻、广泛地影响着现代精英。

“士”的目标是不断进步，争取上游，但都会采用坦荡正规的办法，得奖天纬将这种精神归结为“较好不是卓越，而是靠前”的品牌文化。在品质、管理、团队、服务都要做到100%的好。这种士的内在力量，正是主导中国千年文化进步的核心。

千年过后，中国的“士”有了更鲜明的时代印记，创造、奋斗、勤劳、富裕、富有才华，同时追求和享受生活的回报，这个群体的数量增长迅猛，据相关报告，国内中产阶级的数量已经上亿，大众财富阶段也有1000多万，“天纬之识”、国士精神，正是这样一个主流阶层的观点和主张。

德鲁克说：“管理是一种实践。”没有创办或经营企业的人，看到这句话之后，也许只会认为他说得简单;而有过创业经验的人，玩味这句话，都有一种艰苦奋斗之后的豁达和坚定。而只有真正的中国“士”，也才能体会到成为一名“士”的艰辛与快乐。

得奖天纬陶瓷提出国士精神的同时，也成就了自己，在十数年的制瓷过程中，以中西文化的精华传承，创领建筑陶瓷科技前沿技术，不断刷新和建立建筑陶瓷品质的新认知、新标准，为消费者提供承载家居审美需求、创造人文美居环境的的精品瓷砖空间解决方案。

2012年，就要较好，得奖天纬正是在中国之士的消费者定位基础上，发出了新的“天纬之识”。是的，品质要较好、服务要较好，作为社会精英阶层的“士”，在创造丰富的物质文明和精神文明的同时，也应当享受到较好的回报。